{"id":913,"date":"2014-12-08T22:15:32","date_gmt":"2014-12-08T22:15:32","guid":{"rendered":"http:\/\/eec.cat\/blog\/?p=913"},"modified":"2014-12-08T22:15:32","modified_gmt":"2014-12-08T22:15:32","slug":"advent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eec.cat\/blog\/advent\/","title":{"rendered":"ADVENT"},"content":{"rendered":"

\"IMG-20141203-WA0009\"<\/a>Avui celebrem el primer diumenge d’Advent. Falten, doncs, poques setmanes per arribar al Nadal, aquest Nadal que, segons Joan Maragall, encarna \u201cel poder que tenim de ren\u00e9ixer de nosaltres mateixos, de fer de la nostra vida un comen\u00e7ament infinit\u201d. El mateix autor escrivia, tamb\u00e9, all\u00f2 tan conegut de \u201cNadal torna, torna sempre. Ja se’n pot anar de vegades la seva remor i restar sols l’hivern amb el fred i la neu…\u201d Nadal, torna. I \u00e9s el temps de l’Advent que ens ho indica.<\/p>\n

I \u00e9s, precisament, sobre l’Advent que voldria parlar; sobre aquest per\u00edode del calendari lit\u00fargic que durant quatre diumenges precedeix i ens prepara el Nadal.<\/p>\n

Sabem que la mateixa paraula \u201cadvent\u201d deriva del llat\u00ed eclesi\u00e0stic \u201cadventus\u201d amb el significat de \u201carribada\u201d, mot que finalment, i per analogia, va passar a significar l’arribada del Crist i, tamb\u00e9, que l’origen de la celebraci\u00f3 de l’Advent \u00e9s molt antic: sabem que ja a finals del segle VI es portava a cap un per\u00edode d’Advent marcat per la penit\u00e8ncia i el dej\u00fa.<\/p>\n

Avui, per\u00f2, l’Advent \u00e9s considerat, sobretot, com un per\u00edode d’espera i d’esperan\u00e7a de cara a l’arribada del Messies. I \u00e9s relacionat amb aquest temps lit\u00fargic que avui comencem, que ens trobem amb la popular Corona d’Advent. Ha estat, doncs, espigolant per internet a la cerca de l’origen i la simbologia d’aquesta tradici\u00f3 que he trobat una variada i rica simbologia quepotser ens enriquir\u00e0 en encendre avui la primera de les quatre espelmes.<\/p>\n

Sembla que va ser el pastor luter\u00e0 Johann Heinrich Wichern qui l’any 1839, tot inspirant-se en antigues tradicions germ\u00e0niques, va concebre la idea de crear la popular Corona per tal de preparar l’arribada del Nadal.<\/p>\n

Fixem-nos ara en la seva simbologia. La Corona m\u00e9s genu\u00efna \u00e9s feta de branques d’avet lligades per una cinta vermella i est\u00e0 ornada amb pinyes, boix gr\u00e8vol, llorer i vesc. La seva al\u00b7legoria \u00e9s molt rica: la corona simbolitza la vict\u00f2ria, la seva forma rodona evoca el sol i el seu retorn, el nombre de quatre representa, a m\u00e9s a m\u00e9s de les quatre setmanes de l’Advent, les quatre estacions i els quatre punts cardinals i el color verd \u00e9s el signe de la vida i de l’esperan\u00e7a.<\/p>\n

L’avet \u00e9s s\u00edmbol de for\u00e7a; el llorer, de vict\u00f2ria sobre el pecat i el sofriment, i, ni l’avet ni el llorer no perden mai les seves fulles i representen, aix\u00ed, l’eternitat de D\u00e9u.<\/p>\n

Les flames de les quatre espelmes representen la llum del Nadal que s’atansa i ens porta pau i esperan\u00e7a a l’ensems que \u00e9s el s\u00edmbol de la lluita contra les tenebres. Finalment, la corona tamb\u00e9 \u00e9s el s\u00edmbol del Crist Rei al mateix temps que les fulles de gr\u00e8vol, amb les seves punxes, ens recorden les espines de la corona de la Passi\u00f3.<\/p>\n

I encara hi ha qui troba m\u00e9s simbologies: les quatre espelmes representarien les grans etapes de la hist\u00f2ria de la Salvaci\u00f3 abans de l’arribada del Messies o les quatre grans etapes de la hist\u00f2ria de la humanitat: La Creaci\u00f3, l’Encarnaci\u00f3, la remissi\u00f3 dels pecats i el Judici final…<\/p>\n

Malgrat tot, encara que la simbologia de la Corona d’Advent sigui tan rica, la mateixa font d’internet d’on he tret aquesta informaci\u00f3 reconeix que actualment aquest simbolisme \u00e9s pr\u00e0cticament desconegut de tothom.<\/p>\n

Sigui com sigui, l’Advent \u00e9s el temps de l’espera del Nadal, no el d’un nadal amb min\u00fascula dissortadament cada cop m\u00e9s pag\u00e0 i desnaturalitzat i que ha perdut en una gran part el seu sentit cristi\u00e0. Dietrich Bonhoeffer en l’inici del seu llibre \u201cMeditacions sobre el Nadal\u201d inclou aquest seu petit poema que ens parla de l’esperan\u00e7a de l’Advent:<\/p>\n

\u201cFestejar l’Advent significa esperar;
\nesperar \u00e9s un art
\nque el nostre temps impacient ha oblidat.
\nCal esperar
\nles coses m\u00e9s grans, profundes i tendres
\ndel m\u00f3n
\ni aix\u00f2 no es pot fer en el tumult
\nsin\u00f3 segons les lleis divines
\ndel germinar, cr\u00e9ixer i esdevenir.\u201d<\/p>\n

Esperem, doncs, en aquest temps d’Advent que ara comen\u00e7a, una de \u201cles coses m\u00e9s grans, profundes i tendres del m\u00f3n\u201d: el Nadal, i intentem de fer-ho \u201csegons les lleis divines\u201d<\/p>\n

J. Llu\u00eds Pa\u00fcl<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Avui celebrem el primer diumenge d’Advent. Falten, doncs, poques setmanes per arribar al Nadal, aquest Nadal que, segons Joan Maragall, encarna \u201cel poder que tenim de ren\u00e9ixer de nosaltres mateixos, de fer de la nostra vida un comen\u00e7ament infinit\u201d. El mateix autor escrivia, tamb\u00e9, all\u00f2 tan conegut de \u201cNadal torna, torna sempre. Ja se’n pot […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-913","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-reflexions"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/913","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=913"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/913\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=913"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=913"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=913"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}