{"id":757,"date":"2014-08-11T05:38:42","date_gmt":"2014-08-11T05:38:42","guid":{"rendered":"http:\/\/eec.cat\/blog\/?p=757"},"modified":"2014-08-11T05:40:14","modified_gmt":"2014-08-11T05:40:14","slug":"amics-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eec.cat\/blog\/amics-de-jesus\/","title":{"rendered":"Amics de Jes\u00fas"},"content":{"rendered":"<p>Fins fa poc creia que la universitat actual en el nostre pa\u00eds era un centre de formaci\u00f3<br \/>\nde qualitat, sense manipulacions ni tergiversacions. Per\u00f2 un article aparegut en la<br \/>\npremsa informava que 42 associacions d\u2019alumnes de facultats d\u2019economia de 19 pa\u00efsos<br \/>\ndenunciaven, (cito literalment): \u201cel biaix ideol\u00f2gic que s\u2019imparteix l\u2019economia a les<br \/>\nfacultats de tot el m\u00f3n. Protesten perqu\u00e8 el neoliberalisme impregna el curr\u00edculum i<br \/>\ndiuen que em prou feines hi ha lloc per la reflexi\u00f3 i la cr\u00edtica. All\u00f2 que s\u2019estudia modela<br \/>\nla ment i influeix en les decisions. Els nois que avui aprenen a les facultats seran els<br \/>\nassessors de dem\u00e0, els que dissenyaran pol\u00edtiques, els que recomanaran abaixar o<br \/>\napujar impostos, els que, en bona mesura, modelaran la societat. Tot sota una<br \/>\ndeterminada \u00f2ptica i amb menys capacitat interpretativa\u201d<\/p>\n<p>\u00c9s m\u00e9s que evident que el model econ\u00f2mic neoliberal afavoreix els interessos dels rics.<br \/>\nUna vegada caigut el mur de Berl\u00edn, el capitalisme m\u00e9s ferotge i m\u00e9s especulatiu s\u2019ha<br \/>\nabocat a guanyar diners pels m\u00e9s rics. El neoliberalisme \u00e9s el model ideal pels rics que<br \/>\ncal perpetuar. I quina millor manera de perpetuar el model econ\u00f2mic que adoctrinant<br \/>\nals nostres joves economistes amb aquestes teories econ\u00f2miques que afavoreixen els<br \/>\npoderosos? Als nostres joves estudiants d\u2019economia els estan adoctrinant perqu\u00e8<br \/>\ncreguin que no hi ha alternativa al neoliberalisme imperant. Pels nostres universitaris<br \/>\nnom\u00e9s hi ha una doctrina econ\u00f2mica vertadera: el neoliberalisme. Des de la universitat<br \/>\nes va estenent com un dogma de fe els principis d\u2019aquest model econ\u00f2mic que es<br \/>\ncomporta com una secta. El neoliberalisme Intenta combatre qualsevol alternativa i<br \/>\ns\u2019erigeix com l&#8217;\u00fanica veritat absoluta. Tan \u00e9s aix\u00ed que qualsevol govern que no segueixi<br \/>\nles seves directrius \u00e9s acusat de il\u00b7luminat.<\/p>\n<p>Aquestes actituds, m\u00e9s pr\u00f2pies de sectes que de facultats universit\u00e0ries, necessita<br \/>\n\u201csacerdots\u201d que prediquin la seva veritat absoluta i que creguin absolutament que no<br \/>\nhi ha alternativa. El poder del neoliberalisme, com de totes les sectes, est\u00e0 en la<br \/>\nquantitat de fidels que el segueixin.<\/p>\n<p>La controvertida llei del ministre d\u2019educaci\u00f3 Ignacio Wert relega a la marginalitat els<br \/>\nestudis de filosofia i en concret la hist\u00f2ria de la filosofia. Dit d\u2019una altra manera<br \/>\nmargina la hist\u00f2ria del pensament en l\u2019ensenyament secundari i el batxillerat. La<br \/>\nfilosofia \u00e9s una disciplina que cerca la saviesa, cerca donar una explicaci\u00f3 de tots els<br \/>\nconeixements possible mitjan\u00e7ant la l\u00f2gica i el raonament. La paraula ve del grec i<br \/>\nsignifica amor per la saviesa. \u00c9s per tant una disciplina relacionada amb el pensament, la<br \/>\nreflexi\u00f3, la cr\u00edtica, l\u2019an\u00e0lisi i el coneixement. A m\u00e9s a m\u00e9s dels coneixements que ens pot<br \/>\naportar l\u2019estudi de la hist\u00f2ria de la filosofia, aquesta ens ensenya a pensar, debatre i<br \/>\ncriticar en el sentit de buscar criteri. \u00c9s sens dubte una de les disciplines que ens ajuden<br \/>\na madurar com a persones i a viure en llibertat entesa aquesta com la capacitat que la<br \/>\nsaviesa et dona per decidir encertadament.<\/p>\n<p>Per contra la LOMCE fa que l\u2019assignatura de religi\u00f3 puntu\u00ef per la nota mitjana. En<br \/>\ncontrapartida l\u2019assignatura d\u2019\u00e8tica tamb\u00e9 haur\u00e0 de comptar tamb\u00e9 per la mitjana. Si<br \/>\njo fos professor d\u2019\u00e8tica no tindria llibres per estudiar, ni ex\u00e0mens per avaluar. La meva<br \/>\nseria una classe de debat, de reflexi\u00f3, incl\u00fas de provocaci\u00f3 per fer obrir la ment al m\u00f3n<br \/>\nde l\u2019espiritualitat, del pensament, del discerniment per fer entendre que no tot s\u2019acaba<br \/>\namb el materialisme imperant i que cal buscar valors m\u00e9s elevats que ens mostrin nous<br \/>\ncamins.<\/p>\n<p>Els estudis secundaris haurien de donar formaci\u00f3 als nostres joves en un espectre el m\u00e9s<br \/>\nampli possible de la cultura, de les arts, de les ci\u00e8ncies i del pensament. Per\u00f2 actualment<br \/>\nels nostres sistema educatiu dirigeix ja des d\u2019aquesta etapa els nostres joves cap a una<br \/>\nespecialitzaci\u00f3 prematura i obvia l\u2019educaci\u00f3 human\u00edstica i art\u00edstica. El resultat \u00e9s que<br \/>\nestem formant joves que ignoren una gran part de la cultura del pensament. \u00c9s en la<br \/>\nmanipulaci\u00f3 i en la ignor\u00e0ncia que volen formar els nostres joves per tal d&#8217;aconseguir<br \/>\nuna poblaci\u00f3 sotmesa, d\u00f2cil i resignada.<\/p>\n<p>No \u00e9s estrany doncs que una assignatura que et dona aquestes compet\u00e8ncies sigui vista<br \/>\namb recel per alguns governants. Aquests volen aconseguir sistem\u00e0ticament el vot dels<br \/>\nciutadans encara que calgui manipular l\u2019electorat per tal de conv\u00e8ncer\u2018l mitjan\u00e7ant<br \/>\nmentides, falsedats i arguments que apel\u00b7len a la por o a un suposat enemic contra el<br \/>\nqual cal lluitar. L\u2019afany que tenen els pol\u00edtics per tenir bosses de votants \u00e9s evident<br \/>\nperqu\u00e8 el seu poder dep\u00e8n dels vots que aconsegueixin.<\/p>\n<p>Quin partit pol\u00edtic o quina religi\u00f3 no voldria disposar de milions de seguidors per poder<br \/>\nexercir el seu poder? A quin dirigent no li agradaria tenir una poblaci\u00f3 inculta i ignorant<br \/>\nque es cregu\u00e9s les seves paraules com la gran veritat i que no debatis ni pos\u00e9s en<br \/>\nq\u00fcesti\u00f3 els seus plantejaments. La democr\u00e0cia exigeix debat, arguments i contra<br \/>\narguments. Per\u00f2 quan escolto els debats dels diferents candidats, l\u2019\u00fanic missatge que<br \/>\nsento \u00e9s jo tinc la veritat, per tant est\u00e0s en mi o est\u00e0s contra la veritat.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/eec.cat\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/foto-amics.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-758\" src=\"http:\/\/eec.cat\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/foto-amics.jpg\" alt=\"foto amics\" width=\"364\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/foto-amics.jpg 364w, https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/foto-amics-300x247.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 364px) 100vw, 364px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Contr\u00e0riament, Jes\u00fas ens diu:<br \/>\nJa no us dic servents, perqu\u00e8 el servent no sap qu\u00e8 fa el seu amo. A vosaltres us he dit<br \/>\namics perqu\u00e8 us he fet con\u00e8ixer tot all\u00f2 que he sentit del meu Pare. (Joan, 15 15)<\/p>\n<p>Jes\u00fas vol amics. Ja no estem sotmesos a una tutoria sin\u00f3 que amb Jes\u00fas assolim la<br \/>\nmaduresa i per ser homes i dones lliures. Que diferent sonen les paraules de Jes\u00fas al<br \/>\ncostat de tantes i tantes sectes que ens aboquen a ser sempre deixebles, sempre<br \/>\nobedients, sense criteri, sense capacitat d\u2019opinar, ni discrepar. Quan analitzem les<br \/>\nreligions o els sistemes pol\u00edtics ens adonem que la naturalesa humana \u00e9s la d\u2019explotar i<br \/>\nsotmetre l\u2019home f\u00edsicament i intel\u00b7lectualment. Ho hem fet sempre, i de vegades el<br \/>\ncristianisme s\u2019hi ha prestat de manera vergonyosa.<\/p>\n<p>A difer\u00e8ncia de pol\u00edtics, governants i l\u00edders religiosos que volen situar-se per sobre la<br \/>\nresta de la humanitat per imposar el seu pensament, Jes\u00fas ens situa a tots al seu<br \/>\nnivell. Jes\u00fas vol amics que volunt\u00e0riament el segueixin, amics que per ells mateixos<br \/>\narribin a la conclusi\u00f3 que el cam\u00ed de Jes\u00fas \u00e9s el cam\u00ed. Jes\u00fas vol amics que dubtin, incl\u00fas<br \/>\nque el neguin com ho va fer Pere, que abandonin el cam\u00ed, que s\u2019equivoquin, per\u00f2 que<br \/>\nper ells mateixos siguin capa\u00e7os de tornar.<\/p>\n<p>Jes\u00fas no vol deixebles d\u00f2cils, obedients, sotmeses al seu discurs, que el segueixin<br \/>\nfan\u00e0ticament sense preguntar-se el perqu\u00e8 i que perpetu\u00efn el missatge sense aportar<br \/>\nres. Jes\u00fas tampoc vol mestres que sotmetin als altres al seu propi pensament.<\/p>\n<p>Jes\u00fas vol amics que facin el cam\u00ed amb ell per compartir l\u2019evangeli de tu a tu.<br \/>\nLliurement. Jes\u00fas vol que siguem homes i dones totals, en plenitud, llibertat i<br \/>\nconeixement, per viure la vida sota la nostra responsabilitat, amb la llibertat de<br \/>\npensar, de debatre i de dubtar. L\u2019evangeli no s\u2019ha de guardar en els llibres. Inalterable.<br \/>\nL\u2019evangeli s\u2019ha de viure en el cor, en la ment i en la vida. I nom\u00e9s aix\u00ed farem que<br \/>\nl\u2019evangeli no sigui un discurs vell i anquilosat sin\u00f3 que segui un missatge viu i actual<br \/>\nque donar\u00e0 llum a totes les generaci\u00f3.<\/p>\n<p>Rub\u00e9n Pall\u00e0s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fins fa poc creia que la universitat actual en el nostre pa\u00eds era un centre de formaci\u00f3 de qualitat, sense manipulacions ni tergiversacions. Per\u00f2 un article aparegut en la premsa informava que 42 associacions d\u2019alumnes de facultats d\u2019economia de 19 pa\u00efsos denunciaven, (cito literalment): \u201cel biaix ideol\u00f2gic que s\u2019imparteix l\u2019economia a les facultats de tot [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[6,1],"tags":[],"class_list":["post-757","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-reflexions","category-general"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/757","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=757"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/757\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=757"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=757"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=757"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}