{"id":182,"date":"2013-06-12T04:24:11","date_gmt":"2013-06-12T04:24:11","guid":{"rendered":"http:\/\/eec.cat\/blog\/?p=182"},"modified":"2026-04-05T19:14:00","modified_gmt":"2026-04-05T18:14:00","slug":"la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eec.cat\/blog\/la-biblia\/","title":{"rendered":"La B\u00edblia"},"content":{"rendered":"<p><strong>Rub\u00e8n Pall\u00e0s<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-183\" alt=\"labiblia\" src=\"http:\/\/eec.cat\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/labiblia-300x287.jpg\" width=\"300\" height=\"287\" srcset=\"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/labiblia-300x287.jpg 300w, https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/labiblia-1024x982.jpg 1024w, https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/labiblia.jpg 1696w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><a title=\"Karl Barth\" href=\"http:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Barth\" target=\"_blank\">Karl Barth<\/a> deia que les persones havien de dur la B\u00edblia en una m\u00e0 i el diari sota de l\u2019altre bra\u00e7. Ho deia en el sentit\u00a0 que el cristi\u00e0 no pot viure dues vides, la religiosa i la real separadament. Sin\u00f3 que vivim una sola vida i que cal viure la realitat sota la llum de la B\u00edblia i que cal llegir la B\u00edblia segons els signes de cada temps.<\/p>\n<p>La B\u00edblia \u00e9s un llibre ben conegut pel poble protestant. Des de que Luter va penjar las 95 tesis a la porta de l\u2019esgl\u00e9sia de Wittenberg i Gutenberg invent\u00e9s la impremta, la B\u00edblia ha estat el llibre m\u00e9s editat de tots els temps. Per\u00f2 no sempre l\u2019esgl\u00e9sia ha tingut cura de la seva divulgaci\u00f3. Abans de la reforma protestant la B\u00edblia era ocultada per la c\u00faria perqu\u00e8 considerava que era un llibre perill\u00f3s. I fins el concili Vatic\u00e0 II, en el m\u00f3n cat\u00f2lic, la lectura de la B\u00edblia no estava gaire incentivada. Per\u00f2 pel m\u00f3n protestant la b\u00edblia \u00e9s la \u00fanica font de revelaci\u00f3. D\u00e9u parla als homes a trav\u00e9s de la paraula.<\/p>\n<p>No hi ha una \u00fanica manera de interpretar la B\u00edblia, per aix\u00f2 moltes vegades es parla de la B\u00edblia com paraules vives. La B\u00edblia malgrat que ha estat escrita entre els anys 900 a C i l\u2019any 100 d C, fa molts i molts anys, no ha perdut vig\u00e8ncia. En cada \u00e8poca la b\u00edblia ha sabut donar llum a les inquietuds de cada moment de la hist\u00f2ria. Karl Barth deia que les persones havien de dur la B\u00edblia en una m\u00e0 i el diari sota de l\u2019altre bra\u00e7. Ho deia en el sentit de que el cristi\u00e0 no pot viure dues vides, la religiosa i la real separadament. Sin\u00f3 que vivim una sola vida i que cal viure la realitat sota la llum de la B\u00edblia i que cal llegir la B\u00edblia segons els signes de cada temps.<\/p>\n<p>Malauradament, de vegades, tenim la temptaci\u00f3 de parlar als homes a trav\u00e9s de la B\u00edblia. I a les opinions i als pensaments pr\u00f2piament nostres els busquem algun text, alguna frase, alguna hist\u00f2ria a la B\u00edblia que recolzi la nostra posici\u00f3.<\/p>\n<p>\u00c9s igual que el text sigui tret del context, tot val per tal d\u2019aconseguir dir a la B\u00edblia el que ens interessa. I aix\u00ed busquem textos en la b\u00edblia per recolzar les nostres opinions.<\/p>\n<p>Tamb\u00e9 tenim la temptaci\u00f3 de buscar solucions als nostre problemes m\u00e9s immediats en la B\u00edblia. Pretenem de vegades delegar les nostres pr\u00f2pies decisions buscant un text que ens indiqui el que hem de fer. Acudim desesperadament a la B\u00edblia com si fos un llibre m\u00e0gic on trobar la soluci\u00f3 als nostres problemes i la resposta als nostres dubtes. Quantes vegades hem obert la B\u00edblia a l\u2019atzar amb l\u2019esperan\u00e7a que trobarem la resposta a l\u2019angoixa que ensoprimeix? No, la B\u00edblia no s\u00f3n les cartes del tarot.<\/p>\n<p>A principis del segle XX va sorgir dins el m\u00f3n evang\u00e8lic els moviments fonamentalistes. Aquests grups, entre altres caracter\u00edstiques, es basen en una lectura literal de la B\u00edblia. Utilitzen la B\u00edblia con si fos un gran llibre de lleis on s\u2019indica el que est\u00e0 perm\u00e8s i que est\u00e0 prohibit. Cal afirmar que la lectura fonamentalista de la b\u00edblia \u00e9s un forma perillosa d\u2019abordar-la. No podem acudir a la B\u00edblia com si fos un llibre de lleis. No \u00e9s admissible avui en dia lapidar prostitutes, ad\u00falters o homosexuals amb el pretext que en la B\u00edblia apareix clarament escrita aquesta llei. A la lectura de la B\u00edblia cal posar-hi un filtre, el filtre de Jesucrist.<\/p>\n<p>La B\u00edblia no \u00e9s un llibre de filosofia on darrera una l\u00ednia argumental l\u00f2gica hi ha un discurs i un pensament coherent i estructurat. La B\u00edblia \u00e9s un conjunt d\u2019hist\u00f2ries algunes horribles, altres maques; un conjunt de lleis que avui algunes encara tenen vig\u00e8ncia i d\u2019altres no haurien d\u2019haver-ne tingut mai; de profecies de vegades enigm\u00e0tiques, de vegades dures, de vegades id\u00edl\u2022liques; de biografies de personatges bons i dolents; de ep\u00edstoles que s\u00f3n un tractat de teologia. Per\u00f2 tots els llibres que composen la B\u00edblia tenen un denominador com\u00fa: no deixa a ning\u00fa indiferent. El seu llenguatge dur i potent ens esperona a reflexionar i a extreure ensenyaments i pensaments profunds. Al llegir un text b\u00edblic ens hem de preguntar el que el text ens diu. Per\u00f2 per aconseguir-ho hem de prendre dist\u00e0ncia de nosaltres mateixos. Hem d\u2019estar oberts al que la paraula ens diu, sense prejudicis, sense judicis de valors prefixats, evitant que les nostres d\u00e8ries, conviccions i opinions interfereixin en el que el text ens diu. De vegades no hi trobarem res, \u00e9s igual. Per\u00f2 en altres ocasions potser trobarem un ensenyament que ens far\u00e0 cr\u00e9ixer. Aquests textos han d\u2019inspirar la nostra vida.<\/p>\n<p>En aquest conjunt d\u2019hist\u00f2ries hem de buscar la nostra veritat i hem de deixar-nos atrapar per la for\u00e7a del seu llenguatge i pels valors que transmet.<\/p>\n<p>La B\u00edblia \u00e9s un llibre escrit per homes inspirats per D\u00e9u a trav\u00e9s de la qualdescobrim al D\u00e9u Creador del G\u00e8nesi, al D\u00e9u de la llei de Mois\u00e8s, al D\u00e9u de les batalles d\u2019Israel, al D\u00e9u dels profetes, al D\u00e9u dels Salms i finalment al D\u00e9u de Jesucrist on descobrim la veritable fa\u00e7 de D\u00e9u. El D\u00e9u del amor i del perd\u00f3.<\/p>\n<p>I si rellegim la b\u00edblia amb la idea de que D\u00e9u \u00e9s el D\u00e9u de Jesucrist, \u00e9s el D\u00e9u de l\u2019amor i del perd\u00f3, redescobrirem una altra B\u00edblia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rub\u00e8n Pall\u00e0s Karl Barth deia que les persones havien de dur la B\u00edblia en una m\u00e0 i el diari sota de l\u2019altre bra\u00e7. Ho deia en el sentit\u00a0 que el cristi\u00e0 no pot viure dues vides, la religiosa i la real separadament. Sin\u00f3 que vivim una sola vida i que cal viure la realitat sota [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[23,24],"class_list":["post-182","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-reflexions","tag-biblia","tag-karl-barth"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=182"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2714,"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182\/revisions\/2714"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}