{"id":1153,"date":"2015-04-23T20:35:43","date_gmt":"2015-04-23T20:35:43","guid":{"rendered":"http:\/\/eec.cat\/blog\/?p=1153"},"modified":"2015-04-23T20:35:43","modified_gmt":"2015-04-23T20:35:43","slug":"jo-tampoc-se-tocar-la-guitarra-una-resposta-a-peter-singer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eec.cat\/blog\/jo-tampoc-se-tocar-la-guitarra-una-resposta-a-peter-singer\/","title":{"rendered":"Jo tampoc s\u00e9 tocar la guitarra: una resposta a Peter Singer"},"content":{"rendered":"

\"tabla\"<\/a><\/p>\n

Una reflexi\u00f3n sobre la discapacitat intel.lectual des de l\u00b4Evangeli del Regne.<\/strong><\/p>\n

Dr. Germ\u00e1n L\u00f3pez-Cortacans, Unitat Investigaci\u00f3 Atenci\u00f3 Primaria, Tarragona, Doctorand en Teologia, Universitat M\u00farcia, Pontificia Universit\u00e0 Antonianum Roma<\/strong><\/p>\n

Lloc: Rectoria parr\u00f2quia de Sant Pere de Gav\u00e0, Data: 20 febrer a les 21,00 h<\/strong><\/p>\n

Organitza: Delegaci\u00f3 d\u2019Ecumenisme i de Relacions Interreligioses del Bisbat de Sant Feliu de Llobregat<\/strong><\/p>\n

\nJo tampoc s\u00e9 tocar la guitarra: una resposta a Peter Singer<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cNo podem esperar que un nen amb s\u00edndrome de Down toqui la guitarra, li agradi la ci\u00e8ncia ficci\u00f3, aprengui una llengua estrangera, xerri amb nosaltres sobre l’\u00faltima pel\u00b7l\u00edcula de Woody Allen o sigui un atleta, jugador de b\u00e0squet o tennista important (\u2026)\u201d\u2028Peter Singer<\/strong><\/p>\n

Peter Singer \u00e9s catedr\u00e0tic de Bio\u00e8tica a la Universitat de Princeton i catedr\u00e0tic em\u00e8rit a la Universitat de Melbourne. El seu inter\u00e8s se centrar en les q\u00fcestions \u00e8tiques implicades en l’experimentaci\u00f3 embrion\u00e0ria, enginyeria gen\u00e8tica, avortament i eutan\u00e0sia, i davant aquests dilemes adopta un enfocament “utilitari preferent”, \u00e9s a dir, considera que una acci\u00f3 \u00e9s \u00e8ticament correcta si satisf\u00e0 la prioritat dels afectats i t\u00e9 les millors conseq\u00fc\u00e8ncies per al major nombre de persones. La proposta de Singer \u00e9s deixar en un segon pla l’especulaci\u00f3 \u00e8tica m\u00e9s abstracta sobre, per exemple, l’estatut ontol\u00f2gic dels termes morals, com \u00abb\u00e9 i dolent\u00bb, \u00abcorrecte i incorrecte\u00bb, a favor una reflexi\u00f3 moral dirigida de manera immediata al benestar de la humanitat.<\/p>\n

La reflexi\u00f3 de Singer t\u00e9 com a referent fonamental a la biologia que li va a permetre saber quan alg\u00fa pertany a una esp\u00e8cie determinada. Des d’aquest plantejament, Singer distingeix entre \u00e9sser hum\u00e0 i persona, de tal manera, que \u00abla vida solament comen\u00e7a en sentit moralment significatiu, quan hi ha consci\u00e8ncia de la pr\u00f2pia exist\u00e8ncia\u00bb . Per tant des d’aquesta premissa, Singer afirma que \u201cno \u00e9s cert que tots els \u00e9ssers humans siguin persones morals, fins i tot en el seu sentit m\u00e9s \u00ednfim. Els nens petits, juntament amb alguns \u00e9ssers humans intel\u00b7lectualment discapacitats, manquen del necessari sentit de la just\u00edcia\u201d<\/p>\n

D’aquesta manera, nom\u00e9s quan la possessi\u00f3 de consci\u00e8ncia s’uneix la racionalitat, queda emplenada la candidatura d’un \u00e9sser hum\u00e0 a l’estatut de persona. Del que es dedueix que si un \u00e9sser hum\u00e0 \u00e9s racional i t\u00e9 consci\u00e8ncia, per tant \u00e9s persona. Del que es conclou que: \u201cl’\u00fas del terme persona \u00e9s, en si mateix, susceptible de despistar, ja que \u00e9s una paraula que s’usa amb freq\u00fc\u00e8ncia com si volgu\u00e9s dir el mateix que \u00e9sser hum\u00e0. No obstant aix\u00f2, els termes no s\u00f3n equivalents; podria haver-hi una persona que no fos membre de la nostra esp\u00e8cie. Tamb\u00e9 podria haver-hi membres de la nostra esp\u00e8cie que no fossin persones\u201d . De lo exposat, es dedueix que es pot realitzar una separaci\u00f3 entre l’aspecte biol\u00f2gic (\u00e9sser hum\u00e0) i l’aspecte subjectiu, racionalitat i autoconci\u00e8ncia (persona). D’aquesta manera, els \u00e9ssers que s\u00f3n simplement humans no tenen m\u00e9s dret a la vida que qualsevol animal. Mentre que els \u00e9ssers considerats persones tenen dret a la vida, tant si s\u00f3n humans o animals (mam\u00edfers).<\/p>\n

El pensament de Singer \u00e9s objecte de m\u00faltiples cr\u00edtiques, la majoria d’elles de tipus emocional, perqu\u00e8 les seves idees poden arribar a ofendre la sensibilitat moral del lector i m\u00e9s quan el pensador australi\u00e0 es refereix a les persones amb discapacitat intel\u00b7lectual amb unes afirmacions que fereixen a qualsevol persona sensible i sobretot a els qui tinguin algun tracte directe amb elles . Per\u00f2 encara que la frase que encap\u00e7ala aquest escrit no \u00e9s de les m\u00e9s ofensives, planteja un dels temes \u00e8tics m\u00e9s rellevants socialment: Quina \u00e9s la funci\u00f3 dels discapacitats intel\u00b7lectuals?, o dit de forma crua: Quin \u00e9s la seva \u201cutilitat\u201d?<\/p>\n

Singer no t\u00e9 dubtes, at\u00e8s que el nen amb s\u00edndrome de Down t\u00e9 limitacions significatives tant en el funcionament intel\u00b7lectual com en conducta adaptativa, expressada en habilitats adaptatives conceptuals, socials i pr\u00e0ctiques, la seva aportaci\u00f3 a la societat \u00e9s m\u00ednim, per no dir nul.<\/p>\n

En aquest punt \u00e9s necessari detenir-nos per fer una reflexi\u00f3 del tot pertinent, per preguntar-nos Qu\u00e8 significa ser capa\u00e7?<\/strong> i m\u00e9s concretament, capa\u00e7 para quin o para qui? Est \u00e9s el nus gordi\u00e0 de la nostra reflexi\u00f3 i per a aix\u00f2 intentarem contestar a aquestes preguntes des d’un plantejament diferent: la comprensi\u00f3 de la discapacitat que ens proposa l’Evangeli i m\u00e9s concretament com s’ent\u00e9n la capacitat en relaci\u00f3 amb el pro\u00efsme.<\/strong><\/p>\n

Els evangelis sin\u00f2ptics posen en boca de Jes\u00fas de Nazaret aquestes mateixes paraules com el principal manament que han de complir els que li segueixin: \u00abEstimar\u00e0s al teu pro\u00efsme com a tu mateix<\/strong>\u00bb . Sens dubte ens trobem amb una norma \u00e8tica d’una exig\u00e8ncia radical, ja que planteja estimar a l’altra persona (pro\u00efsme) com a un mateix. D’aquesta manera, la problem\u00e0tica del pro\u00efsme \u00e9s, en definitiva, la problem\u00e0tica de l’altre, del tu, del nosaltres.<\/p>\n

Un dels col\u00b7lectius humans pels quals, segons els evangelis, m\u00e9s es va preocupar i es va interessar Jes\u00fas de Natzaret va ser el dels discapacitats, on apareixen amb sorprenent freq\u00fc\u00e8ncia en els relats evang\u00e8lics; el que posa en evid\u00e8ncia l’atenci\u00f3 especial i la cura que Jes\u00fas va dedicar a aquestes persones. En els evangelis, el pro\u00efsme no s’aplica nom\u00e9s als quals viuen pr\u00f2ximament (s\u00f3n conciutadans), sin\u00f3 que qualsevol persona humana \u00e9s pro\u00efsme de l’altre.<\/p>\n

Aquesta idea fonamental \u00e9s narrada magistralment en la par\u00e0bola del Samarit\u00e0 on Jes\u00fas planteja la q\u00fcesti\u00f3: qui \u00e9s el meu pro\u00efsme? Com \u00e9s sabut, la resposta de Jes\u00fas va ser la de fer desfilar davant el ferit a una s\u00e8rie de personatges , un sacerdot i un levita, que, en lloc d’aproximar-se a ell, van passar de llarg, fins que un, el samarit\u00e0, es va acostar al ferit, carregant amb la responsabilitat de salvar-ho i cuidar-ho.<\/p>\n

Des del plantejament del que s’ent\u00e9n per discapacitat, en aquest escenari trobem dos tipus de persones ben definides: el ferit, que \u00e9s el discapacitat que no es pot valer per si mateix, i el sacerdot i el levita que s\u00f3n plenament capacitats ja que posseeixen habilitats adaptatives cognitives i socials. Per\u00f2 quan realitzem una lectura atenta de la par\u00e0bola i ens detenim a reflexionar en el seu contingut, observem que els nostres plantejaments del que \u00e9s la discapacitat queden q\u00fcestionats.<\/p>\n

Aix\u00ed, des de la perspectiva de Jes\u00fas, l’aut\u00e8ntic incapacitat, malgrat posseir tota la seva capacitat intel\u00b7lectual<\/strong>, \u00e9s aquell que podent ajudar, soc\u00f3rrer, i cuidar, d\u00f3na l’esquena al seu pro\u00efsme necessitat; \u00e9s incapa\u00e7 d’ocupar-se i preocupar-se per ell. Per contra, l’aut\u00e8ntic capacitat \u00e9s aquell que es \u201csent commogut\u201d per l’altre, est\u00e0 capacitat per estimar, \u00e9s capa\u00e7 d’acariciar, de mirar amb tendresa, de somriure, i d’abra\u00e7ar al seu pro\u00efsme i d’ocupar-se d’ell.<\/p>\n

Des d’aquest plantejament i d’acord amb Buber, el \u201cindividu \u00e9s un fet de l’exist\u00e8ncia en la mesura en qu\u00e8 entra en relacions vives amb altres individus\u2026el fet fonamental de l’exist\u00e8ncia humana \u00e9s l’home amb l’home\u201d . Aquesta relaci\u00f3 \u201cjo-tu\u201d permet singularitzar el m\u00f3n hum\u00e0, perqu\u00e8 la relaci\u00f3 que s’estructura entre un \u00e9sser hum\u00e0 i el seu semblant, no troba analogia entre els altres \u00e9ssers vius de la naturalesa. Per tant, aquesta reciprocitat entre persones requereix tant de la preocupaci\u00f3 pel benestar de l’altre, com de l’igual respecte als drets de cada subjecte.
\nAquesta \u201crelaci\u00f3 viva\u201d a la qual al\u00b7ludeix el pensador vien\u00e8s \u00e9s perfectament factible i es d\u00f3na amb tota intensitat i plenitud en les persones amb s\u00edndrome de Down; aix\u00ed els que tenim algun tipus de relaci\u00f3 amb aquestes persones podem donar fe de la seva capacitat de donar amor, alegria i tendresa; de les seves abra\u00e7ades sinceres i de la seva mirada transparent que ens omplen de felicitat i ens fan sentir plenament humans.<\/p>\n

D’aquesta manera, podem afirmar amb rotunditat i sens dubte que en les nostres relacions amb els altres, el veritablement important per a totes les persones, independentment del seu coeficient d’intel\u00b7lig\u00e8ncia, \u00e9s la nostra capacitat d’estimar, de cuidar, de somriure, de donar la m\u00e0, de mirar amb simpatia i tendresa. Per tant, tots som veritablement capacitats en la mesura que el pro\u00efsme ocupa un lloc preferent en el nostre cor. Finalitzo amb un confessi\u00f3: jo tampoc se tocar la guitarra, no entenc les pel\u00b7l\u00edcules de Woody Allen i encara menys les de ci\u00e8ncia ficci\u00f3 i em costa horrors aprendre un idioma nou.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una reflexi\u00f3n sobre la discapacitat intel.lectual des de l\u00b4Evangeli del Regne. Dr. Germ\u00e1n L\u00f3pez-Cortacans, Unitat Investigaci\u00f3 Atenci\u00f3 Primaria, Tarragona, Doctorand en Teologia, Universitat M\u00farcia, Pontificia Universit\u00e0 Antonianum Roma Lloc: Rectoria parr\u00f2quia de Sant Pere de Gav\u00e0, Data: 20 febrer a les 21,00 h Organitza: Delegaci\u00f3 d\u2019Ecumenisme i de Relacions Interreligioses del Bisbat de Sant Feliu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-1153","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-reflexions"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1153","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1153"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1153\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1153"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1153"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eec.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1153"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}